站在苏轼个人的角度看,他的一生是成功的吗?为什么?

时间:2020-10-17 18:21:12作者:admin678

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苏轼属于不得志之人,他的成就再大,也属于不成功之人。

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仕途的不成功,造就了他文学的大成功!

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最好的办法就是看苏东坡自己的回答啦。他在不同的时期对自己遭遇的回答是不同的。我们不妨按时间线索看看,最后再来下个判断。

首先,在熙宁元丰年间,王安石在宋神宗的支持下进行大刀阔斧的改革,其中很多新法措施的本意是好的,但在具体实施过程中出现很多意想不到的弊端,苏轼敏锐地看见了,就对新法表示抗拒,并上书神宗,让他“厚风俗”而不是与民争利。苏轼因此失去在中央为官的机会,担任地方官员,在湖州太守任上还因为写诗讽刺新法而锒铛入狱,差点在船上跳河自杀。乌台诗案爆发后,他来到黄州,开始了贬谪生涯。这一段时间里,他既有“人生识字忧患始”的愤怒,又有“拣尽寒枝不肯栖”的寂寞,总之,对自己的处境是较为不满的。

其次,元祐年间,神宗去世,高太后任用司马光等旧党人士,苏轼也水涨船高,担任翰林学士等。这期间苏轼本来可以高枕无忧,却又因为为民请命,而与司马光等人发生意见上的分歧,最后又去担任地方官,但总体来说,这一段时间他对自己是不太满意的,总有尸位素餐的愧疚感,这不过是士大夫居安思危的忧患意识的体现。

最后,宋哲宗亲征后,新党卷土重来,苏轼一贬再贬,从广东惠州被贬到海南。但这一时期,苏轼学道有成,对这些困难毫不在意,写出“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”,“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”等佳作,可见这一时期虽然是生命的末尾,并不得意,他却丝毫不觉得失败,反而有自得之意。

总之,顺境时如果无所事事,苏轼反而对自己很不满,而在多次遭遇挫折后却越来越豁达,明白了生命的真谛。究其原因,就在于苏轼把学问、文章和做官融为一体,把儒释道合二为一,成为中国乃至世界历史上的重要文化巨人之一。



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苏轼的一生是成功的,他能流芳千古就是他成功的最有力的证明,而且他也会认为自己成功了,因为他活在了中国人的心目中,形成了中国的精神文化。



苏轼爱戴百姓

我现在就在惠州,就说说苏轼对惠州的贡献吧。


苏轼虽然被贬到了惠州,但是仍然心系百姓,他主要的贡献有传播插秧技术、建造水磨让罗阳溪变成“香溪”、施医散药救死扶伤、为百姓平定纳钱的困难、修建营房安居乐业、修桥筑堤担心运船百姓的安危。


惠州苏轼的纪念馆


要知道当时苏轼已经是快60的高龄了,人生遭到数次贬谪,自己来到惠州都是靠当地官员的救济,而且刚来惠州因为水土不服让自己上火。


可能是因为吃荔枝的原因,让他几个月只能躺在床上,当时好友来看望他,他只能烤红薯招待好友。


家里穷的叮当响,前段时间还能听到老鼠叫,后来老鼠的叫声都没了。这是因为家里没了粮食。


写到这里我真的眼眶有泪水打转,像这样的好官千百年来能有几个?苏轼算一个。


个人观点

不算他在诗词文章上的成就,就凭他心怀天下百姓,他就会永远留在我们心中。


因为这种精神也是让我们国家强大的深层原因。


而现代传承这种精神的,就比如前段时间的钟南山院士。


任何一个人都应该有这样的学习境界,就像诸葛亮说的那样。


非宁静无以致远,非淡泊无以明志


我难过的不是别人比我找了一个漂亮的女朋友,也不是别人住着豪宅开着跑车。


而是恨自己学习的还不够,不能像苏轼那样为社会带去更多的贡献。


但这是我一生的追求和理想,那怕付出我的一切都在所不惜。



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如果我们拿这个问题来问苏轼,他一定认为自己非常失败

但如果来问后世的我们,答案肯定是非常成功

盖因为,古代文人以政治为人生在世的唯一出路,是自我价值实现的唯一途径。

至于诗词,只是朋友间的互赠,自我心情的抒发,在他们看来并没有那么重要。因为那并非功业所在,并不是一个男儿实现价值的方式。

在政治上,他很早就被贬,从广东的黄州、惠州,最后到海南的澹州。可以说一生中大部分时间都是在被贬中度过的。

他还很早就死了结发妻子,对一个男人来说,这不可谓不是悲剧。

一个在事业上,感情上都历经磨难的人,你想让他自认为成功,是不可能的。



但对后人来说,他又是极其成功的,因为千年才出一个苏东坡!

正因为他的被贬经历,才造就了他独特的生命体验和内涵。

他打通儒释道三家,在诗词、书法、绘画、音律、散文等多方面都产生了革命性的贡献。胸怀超迈旷达,而才能如此卓著的,近千年唯一人而已!

以上。


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苏轼得到荣誉太多,荣誉是老天爷也拿不走的[捂脸],苏轼每做一首诗,都能感受到成功的喜悦。普通人能做出一首传唱天下的已经飘了。

宋之问为夺取外甥的“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”居然派人用装土的袋子,把他的亲外甥给活活压死了。

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苏轼一生仕途坎坷,三起三落,他最重要的历史成就不在于政治,而在于文学,他是宋代历史上文学成就最高的代表,诗词书画加之散文,都能占有一席之地,甚至很多还是那方面的巅峰代表。

从政治上来说,苏轼是一个想要有所成就,且关爱百姓的官员。但是因为他在某些方面过于执着,导致他很多时候的想法都会存在着偏见,以至于他的仕途不顺。

王安石与苏轼同处于一个时代,但王安石的政治成就却比苏轼要高的多,他所提倡的王安石变法,至今也是许多学者研究的课题,同时也是北宋政治历史不可轻视的一点。但是对于历史而言如此重要的“王安石”变法,却是苏轼仕途的绊脚石。苏轼一生仕途的起伏,都皆与此次办法有关。

苏轼第一次进士及第之后,任从八品陕西风翔府判官。担任了一些小职位后没有多久,他就因为母亲去世,丁忧回乡,暂时告别了官场。后来丁忧期满,他复职回京,一路上看见许多百姓因为王安石变法深受其痛,所以自此以后他对待王安石的变法都采取一种坚决反对的态度。

苏轼关爱百姓的心是好的,但是他也许不知道一场变法,本来就是将那些腐朽发脓的伤处割开,然后挖掉里面已经腐烂的肉,这样才能让伤口彻底的好起来。正是因为这样的局限性,他从复职开始,一直到政治生涯的结束,都对新政持反对态度。

苏轼是一个豁达之人,在因为反对新政,而遭到新政一派的诬陷贬谪之后,他虽然因为被贬谪而郁闷,但是一直都用自己的内心来排解。他醉心山水,求得心灵上的平静。

历史上的评价,多见于苏东坡于文学和艺术方面,如黄庭坚:“人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工。余则以为不然。彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。”又如陆游:“世言东坡不能歌,故所作东府词多不协。晁以道谓:绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌《古阳关》。则公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳。”再如:“东坡词,胸有万卷,笔无点尘。其阔大处,不在能作豪放语,而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌,何异东施效颦。东坡小令,清丽纡徐,雅人深致,另辟一境。设非胸襟高旷,焉能有此吐属。”

苏东坡在文学与艺术上的成就确实极高,可以说是中国历史上少有的在文学与艺术方面的天才。宋代是一个重文轻武的朝代,所以宋代的文学发展要远高于后世,以至于在当时人杰辈出,文曲星大放异彩。但是就是在这样一个才俊林立的时代,苏轼仍然在诗、文、词、书、画等方面均能取得登峰造极的成就,甚至成为一脉开山之师,为后世人敬仰与学习。

在诗歌方面,苏轼清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,苏轼之诗现存四千首,内容丰富,风格多变,多以豪放派为主,极具浪漫主义色彩,为宋代诗歌开创了一个新方向。《原诗》形容他的诗:“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。”

于散文方面,他的散文豪放自如,注重自然,行文如流水,且具有创新性,与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一,另外他也是继欧阳修之后,宋代文坛的领军人物。

从词作方面来看。苏轼与豪放派另一代表辛弃疾并称“苏辛”,他的词冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容,开豪放派之先河,是宋代词作革新的代表。

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苏轼是中华文化精神的代表人物,站在文化成就的历史地位上来看他的一生无疑是成功的。但如果站在官宦仕途、荣华富贵、名利得失的世俗角度来看他,无疑又是个极端的失败者。

他在文学、哲学、诗词歌赋、书法、绘画诸多重大文化领域都是划时代的顶尖人物。而他面对凶险官场,以儒释道融合的涵养,以宽广而乐观的胸怀去应对,却是世人难及的。因此它既是中华文化艺术的创造者,又是中华思想精神的实践者。人生短暂而能有如此的人生历练,是最大的成功。

与苏轼同时代的那些大富大贵之人,很多人后世的人早已记不清姓氏名谁了;而苏轼则万古流芳,这是苏轼最大的成功。

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个人之不幸,民族之大幸!

自汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信《报任安书》,之后,中国历史上的文人,基本上都是以悲情而流传千古。司马迁在回答任安中所写的,不仅是自身的比况,而同时就是加身于文人的魔咒:“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。”

苦难出诗人,悲愤出诗人?其实也是不难理解的。自文王、孔子始,文人的气节和风骨,便流淌在民族的文化血脉中,愈挫愈勇,生生不息。虽有时被强权蹂躏,被异族摧残,被强形打压,但始终不屈,风骨犹在,傲气凛然!汉时的陶渊明、王充,三国陈琳、嵇康,唐李白、杜甫,宋苏轼、朱熹,明方孝孺、于谦,清黄宗羲、曹雪芹……这一系列传承不朽的名字,他们的际遇是那幺的相似,难道他们没读历史,不懂得前人的教训?不懂得明哲保身,事不关己,高高挂起?

非也!

他们以个人的不幸,造就了民族文化的大幸!如果他们个个做太平宰相,营营苟苟,卑躬屈膝地活着,那么,中华民族的文化丰碑上,就不会有他们光辉不朽的名字!他们正是民族精神,民族文化的代表,是真正的,不朽的大神!这才是最大的成就,立德、立功、立言,三不朽的践行者,民族的脊梁!

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站在苏轼个人的角度,官场生涯被一贬再贬,但其文学造诣在当时也是享有盛名的,得到当代人的尊崇,这点苏轼自己肯定也是知道的,所以他的政治理想虽然没有实现,但文学造诣却已登峰造极,这也离不开他的苦学,可能是官场上的失意,导致他另觅它径,从而取的文学上的成功,即使在苏轼个人的角度,总体上也是成功的,

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